بزرگنمايي:

پیام خوزستان - به گزارش خبرنگار سرویس سیاسی خبرگزاری رسا، آیت الله عباس کعبی عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری، شامگاه گذشته در همایش زنان مقاومت که در اداره تبلیغات اسلامی قم برگزار شد بر نقش تاریخی انقلاب اسلامی ایران تاکید کرد و گفت: انقلابی که بستر ساز عدالت جهانی بر اساس رهبری جهانی انسان کامل و ذخیر الهی حضرت بقیه الله است.
انقلاب اسلامی از ایران آغاز شد اما منحصر به ایران و ایرانیان نیست و هرگونه نگاه به انقلاب اسلامی که او را در یک بعد مخصوص محدود کند، یک نگاه غیر صحیح و ناشی از عدم شناخت ابعاد و ظرفیت های انقلاب اسلامی است. وی افزود: انقلاب اسلامی انقلاب ضد استبدادی و ضد استعماری برای تحقق حیات طیبه بر پایه توحید، عدالت و کرامت انسان در مقیاس جهانی است. انقلاب در زمانی پیروز شد که جهان به دو بلوک غرب و شرق نقسیم می شد و جهان مسلمانان و بلکه مستضعفان وابسته به یکی از آن دو بود. عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری به تبیین نقش مردم و رهبری در انقلاب اسلامی انقلاب اسلامی پرداخت و تصریح کرد: علی رغم خیلی از دست اندازی، فراز و نشیب و دشمنی ها، در سایه آموزه های ناب محمدی و برخورداری از یک رهبری تمدنی به سان یک دیده بان و مغز متفکر و چشم بینا با نگاه عمیق راهبردی و ترسیم افق های آینده و میدان داری برای عبور از موانع و از سویی همراهی مردمی مومن و انقلابی و حاضر در صحنه و برخورداری از عنصر صبر و مقاومت، 46 سال دوام پیدا کرده و مثل یک شجره تنومند قوی ریشه دوانده و آثار و برکات و ثمرات زیادی را در منطقه و بین الملل از خود بر جای گذاشته و حقیقتا شجره طیبه است که باید خدا را بابت این نعمت شکر کنیم. وی بر تلاش های گسترده دشمنان در راستای براندازی انقلاب اسلامی و وهم پیروزی آنان اشاره کرد و طراحی دشمن را مزدورپروری دانست و گفت: وزیر خارجه آمریکا مدعی شد که در 45 سال گذشته تلاش های بسیاری از سوی خارج برای براندازی ایران صورت گرفته است اما نشد و تنها راه باقی مانده این است که نیروهایی از داخل ایران با خود همراه کنیم؛ یعنی مزدور پروری و سرباز گیری با جنگ شناختی و رسانه ای و هجوم بی مهابا و بدون خط قرمز به لایه های سخت فرهنگی و ایمانی جمهوری اسلامی و تلاش در همه ابعاد برای یاس و ناامیدی و بسترسازی برای فتنه اغتشاش و هرج و مرج از درون. تقریبا هر دهه ما فتنه‌های سختی را داشته ایم و الان نیز باز به دنبال فتنه هستند. آیت الله کعبی در پاسخ به این سوال که راز پیروزی انقلاب اسلامی علی رغم توطئه های سنگین دشمن در ابعاد مالی و ساختاری با ملیاردها دلار و اندیشکده های متعدد و ائتلاف سازی علیه ایران چیست بیان داشت: علت العلل پیروزی انقلاب اسلامی، حضور ملت در صحنه جهاد، فداکاری و روحیه شهادت طلبی و همبستگی و انسجام ملت ایران است. لایه سخت حفظ و ماندگاری جمهوری اسلامی بر پایه شبکه امامت و امت است که هم از ساختار، هم محتوا و هم از نیروی انسانی برخوردار و منسجم است و دشمن نتوانسته است با این لایه سخت کاری کند. وی بسیج را ساختار و عامل همبستگی ملت ایران و ابتکار حضرت امام خمینی رضوان الله علیه دانست و گفت: بسیج حرکت ایمانی فراگیر و هدفمند مردم و متشکل کردن ایشان بر پایه جهاد و فداکاری و ولایتمداری است. ساختار این مردم مومن و ولایتمدار بسیج است که نقاط حضور مختلفی دارد. اولین آن ها مساجد هستند. مساجد از دیدگاه امام سنگر و خط مقدم است. پایگاه بسیج و کانون ها نیز همه در مسجد هستند. پایگاه دوم مدرسه است. در مدرسه تشکل های کوچک تری از بسیج و انجمن اسلامی حاضرند. لایه سوم هسته خانواده به عنوان واحد بنیادین شکل گیری جامعه اسلامی است و سپس اصناف گوناگونی که در قالب بسیج متشکل می شوند. عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با تبیین محتوای شبکه امامت و ولایت اظهار داشت: محتوای این شبکه عبارت است از تحکیم پایه های ایمان حقیقی، جهاد فی سبیل الله و ولایتمداری. این محتوا باید ساخته شود اگر ما بتوانیم در کشور 8 میلیون نیروی پیشتاز خط اولی، مجاهد، فداکار و انقلابی و ولایتمدار داشته باشیم این انقلاب هیچ آسیبی نخواهد دید و تا ظهور امام زمان ادامه پیدا خواهد کرد. پیشتازان بودند که انقلاب را حفظ کردند و حماسه دفاع مقدس را شکل دادند. باید نیرویی تربیت شود که خود ایده پرداز، مبتکر، الهام بخش، با نشاط و انگیزه، مسئولیت پذیر و بن بست شکن باشد. وی در ادامه صبر بر معصیت، صبر بر طاعت و صبر بر بلایا و سختی ها را از انواع صبر برشمرد و آن را لازمه مقاومت بیرونی دانست و گفت: عنصر اصلی ایمان صبر و مقاومت است و مقاومت بدون ایمان، مقاومت نیست. صبر بر معصیت یعنی صبر و مقاومت در برابر لذت ها و گرایش های همراه با رفاه و راحتی به گونه ای که از خط قرمزهای شرعی عبور کنیم. پس بایستی خط قرمز و چهارچوب در مقابل جذابیت های دنیا داشته باشیم. در صبر بر طاعت، صبر در مقابل ترک فعل است. با اینکه عملی واجب است اما حاضر به انجام آن نمی شویم این صبر بر طاعت به معنای مقاومت برای انجام یک کار است. آیت الله کعبی در ادامه به تبیین ابعاد مقاومت بیرونی پرداخته و بر جایگاه حزب الله لبنان تصریح کرد و گفت: حزب الله لبنان به عنوان الگوی مقاومت در دوران معاصر بر پایه سه عنصر اساسی ایمان، جهاد و ولایت تا شهادت شکل گرفت. حزب الله یک حزب ایمانی جهادی و ولایی است و این سه مولفه، مولفه های سازنده مقاومت هستند. حزب الله یک حزب کوچکی در بقاع شرقی با محوریت بعلبک بود که در سه لایه مساجد، مدارس و خانواده ها در برابر رژیم صهیونیستی ایستادند. وی به مراحل تاریخی متعدد حزب الله لبنان اشاره کرد و افزود: حزب الله توانست در لبنان جامعه ای مقاوم را شکل دهد. شبکه سازی و نیرو سازی صرفا سلسله مراتبی نیست؛ بلکه باید ابتدا شبکه ایمانی جهادی و ولایی ساخته شود و در آن زمان شبکه امام و امت شکل خواهد گرفت. ملتی که پیشتازان آن مقاوم باشند هیچگاه شکست نمی خورد. حزب الله که رهبران آن به درجه شهادت رسیده اند هیچگاه شکست نخواهد خورد و رو به رشد خواهد بود. عضو هیئت رئیسه مجلس خبرگان رهبری با تاکید بر جایگاه علم برای تحقق شرط ایمان در نیروهای پیشگام اظهار داشت: کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی باید مطالعه شود و امروز نیز پاسخگوی سوالات و مسائل روز جبهه مقاومت است. ایمان مطالعه می خواهد اما جهاد در کنار مطالعه حضور در میدان را می خواهد. یک نیروی مجاهد خستگی ناپذیر، تمامی ظرفیت های فکری و جسمی خود را در راه خدا به میدان می‌آورد. وی جهاد را تبدیل تهدید به فرصت و ضعف به قوت در همه عرصه ها و بر محور حرکت حسینی و ولایتمداری دانسته و با تبیین شرط ولایتمداری گفت: باید امامین انقلاب را بشناسیم؛ از سخنان ایشان خط بگیریم و بیاناتشان را تجزیه و تحلیل کنیم و با منظومه معرفتی و نگاه تمدنی و دشمن شناسی ایشان آشنا شویم تا پیشگام شویم. شهید نصرالله بارها به من می فرمود که حزب الله، حزب ولایت فقیه است و راز پیروزی و موفقیت تمامی عناصر و فرماندهان آن، ولایتمداری است. آیت الله کعبی در پایان جهان بینی مقاومت را مبتنی بر توحید و اعتماد به خداوند متعال دانست و گفت: توحید به معنای انفعال نیست همانگونه که حضرت زینب کبری سلام الله علیها پس از ظهر عاشورا کاروان را رهبری کردند و علم جهاد تبیین را به دست گرفته و یک زن مجاهد ولی شناس حاضر در صحنه بودند. بنابراین خانه نشین نباید شد و بایستی حرکت کرد. باید علم و فکر و عمل را با هم ترکیب کرد. نتیجه علم باید تفکری باشد که راهساز باشد و جنب و جوش ایجاد کند و الا در سطح تئوری ها باقی خواهد ماند. نیروی مقاوم نیرویی است که وظیفه خود را می شناسد و به هنگام و به موقع عمل می کند و منتظر نمی ماند.